Valeurs culturelles

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• Exemples de valeurs culturelles

La définition de valeurs culturelles Ce n'est pas facile à établir, car ils varient en fonction des différentes traditions qui constituent le patrimoine culturel de l'humanité. Ils peuvent être définis au sens large comme l'ensemble immatériel de des biens (idées, considérations et idéaux) pour lesquels un groupe humain considère qu'il est digne de lutter et de lutter.

Cela ne veut pas dire qu'elles se traduisent strictement en comportements spécifiques, puisqu'elles appartiennent souvent à la sphère de l'idéalisé ou de l'imagination, c'est pourquoi l'art est le porte-parole de ces valeurs. Les valeurs culturelles d'une société contredisent souvent celles d'une autre: alors le conflit s'ensuit.

Il n'y a pas d'ensemble uniforme de valeurs culturelles dans une société donnée: il existe généralement des valeurs majoritaires et minoritaires, hégémoniques et marginales, à la fois héritées et innovantes.

Il ne faut pas non plus les confondre avec les valeurs religieuses et morales: elles font partie des valeurs culturelles, qui constituent une catégorie plus étendue.

Voir également: 35 Exemples de valeurs

Exemples de valeurs culturelles

1. identité nationale. Il s'agit du sentiment collectif d'appartenance à un groupe humain, généralement identifié par un nom ou une nationalité spécifique. Dans certains cas, cet esprit peut également être ancré à un critère de races, de croyances ou à un certain type de vision partagée du monde.
2. La tradition. C'est le nom donné à un ensemble de rituels, de visions du monde et de pratiques linguistiques et sociales héritées des générations précédentes et qui offrent une réponse à la question du sujet sur ses propres origines.
3. Religiosité et mysticisme. Cela fait référence aux formes de spiritualité, de communion symbolique et de pratiques rituelles qui, qu'elles soient héritées ou apprises, communiquent le sujet avec une expérience du monde d'un autre monde.
4. L'éducation. Les collectivités humaines valorisent la formation de l'individu, à la fois académique, moral et civique, comme une aspiration à l'amélioration de l'homme, c'est-à-dire à l'autonomisation de ses talents et capacités, ainsi qu'à la domestication de ses instincts.
5. Affectivité. Il comprend des liens affectifs: d'amour ou de camaraderie, à partir desquels forger une relation d'intimité plus ou moins grande avec les autres. Beaucoup de ces affectivités forgent, à grande échelle, le sentiment d'une communauté harmonieuse.
6. Empathie Cela se définit comme la capacité de souffrir pour les autres, c'est-à-dire de se mettre à leur place: le le respect, solidarité, compassion et autres vertus que de nombreuses formes de religion assument comme des mandats divins, et qui promeuvent les droits universels de l'homme et les formes de courtoisie civile.
7. L'enfance. Avant le XXe siècle, les enfants étaient considérés comme de petites personnes et leur intégration dans l'appareil productif était attendue. L'hypothèse de l'enfance comme étape de la vie qui doit être protégée et nourrie est, précisément, une valeur culturelle.
8. Patriotisme. Le patriotisme représente un sens élevé du devoir envers le reste de la société à laquelle on appartient et un attachement profond aux valeurs traditionnelles qu'il porte. C'est une forme suprême de loyauté collective.
9. La paix. L'harmonie en tant qu'état idéal des sociétés est une valeur universellement désirée par les groupes humains, bien que notre histoire semble démontrer précisément le contraire.
10. L'art. En tant qu'exploration existentielle des subjectivités ou philosophies profondes de l'homme, les formes d'art sont des valeurs culturelles encouragées et défendues par les sociétés et préservées d'une génération à l'autre.
11. La mémoire. La mémoire collective et individuelle des sujets est l'une des valeurs les plus ardues défendues, tant sous la forme de l'art que sous la forme de l'histoire ou de l'activité politique dans ses différentes facettes. C'est, après tout, le seul moyen de transcender la mort: se souvenir ou se souvenir de ce qui s'est passé.
12. Le progrès. L'une des valeurs culturelles les plus remises en question au cours des dernières décennies, car en son nom des doctrines politiques, économiques et sociales ont été mises en œuvre, ce qui a conduit à des inégalités. Elle implique l'idée d'accumulation (de connaissances, de pouvoirs, de biens) comme forme d'amélioration progressive des sociétés humaines.
13. Accomplissement personnel. C'est une échelle de réussite (professionnelle, émotionnelle, etc.) avec laquelle la communauté évalue la performance unique de ses individus, lui permettant de distinguer les modèles de rôle des modèles répréhensibles. Le problème est lorsque leurs voies sont injustes ou inaccessibles.
14. La beauté. La corrélation formelle, l'équité et la singularité sont généralement les composantes de la beauté, une valeur d'échange historique qui concerne les discours esthétiques: l'art, la mode, l'image corporelle des sujets.
15. La compagnie. En tant qu'animaux grégaires que nous sommes, les humains valorisent culturellement la présence des autres, même si cela implique des conflits. La solitude est généralement liée au sacrifice ascétique ou à des formes de punition sociale, comme l'ostracisme ou la prison.
16. La justice. La équité, la sagesse et la justice sont des préceptes cruciaux dans la formation des sociétés humaines et la pierre angulaire de la civilisation. La création d'un règlement législatif commun repose sur une idée collective de ce qui est juste et de ce qui ne l'est pas (et évite ainsi injustices).
17. La vérité. La loyauté des idées et des choses s'appelle la vérité, et c'est une valeur universellement reconnue par les sociétés humaines comme principe de négociation entre les individus.
18. La résilience. C'est la capacité de tirer la force de la faiblesse, de convertir les défaites en croissance et de se remettre des coups: ce qui ne vous tue pas, vous rend plus fort.
19. La liberté. Une autre des valeurs suprêmes de l'humanité, dont le principe est le libre arbitre indéniable et non négociable des individus, sur leur corps et leurs biens.
20. Égalité. Avec la liberté et la fraternité, elle est l'une des trois valeurs promulguées lors de la Révolution française entre 1789-1799, et établit le même nombre d'opportunités pour tous les hommes sans distinction d'origine, de religion ou de sexe. (Regarder: racisme)

Il peut vous servir: Quelles sont les antivaleurs?