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leLoi naturelle c'est la doctrine éthique et juridique qui soutient l'existence de certains droits inhérents à la condition humaine, c'est-à-dire qu'ils naissent avec l'homme et sont antérieurs, supérieurs et indépendants de la droit positif (écrit) et le droit coutumier (coutume).
Cet ensemble de normes a donné naissance à un ensemble d'écoles et de penseurs qui ont répondu au nom de la loi naturelle ou justice naturelle, et qu'il a soutenu sa réflexion sur les prémisses suivantes:
- Il existe un cadre supralégal de principes naturels concernant le bien et le mal.
- L'homme est capable de connaître ces principes par la raison.
- Tous les droits sont fondés sur la moralité.
- Tout système juridique positif qui ne parvient pas à collecter et à sanctionner ces principes ne peut être considéré comme un cadre juridique.
Cela signifie que il existe des principes moraux naturels primaires qui occupent une place indispensable comme base de toute structure juridique humaine. Selon cela, une loi qui contredit lesdits principes moraux ne peut être respectée et, de plus, invalidera tout cadre juridique qui la soutient, dans ce qu'on a appelé la formule de Radbruch: «une loi extrêmement injuste n'est pas une loi vraie».
Ainsi, la loi naturelle n'a pas besoin d'être écrit (comme le droit positif), mais est inhérent à la condition humaine, sans distinction de race, de religion, de nationalité, de sexe ou de condition sociale. La loi naturelle est censée servir de base interprétative pour les autres branches du droit, car ce sont des principes de nature juridique et juridique, et non simplement moraux, culturels ou religieux.
Les premières formulations modernes de cette idée proviennent de l'école de Salamanque et ont ensuite été reprises et reformulées par les théoriciens des contrats sociaux: Jean Jacques Rousseau, Thomas Hobbes et John Locke.
Cependant, déjà dans l'Antiquité, il y avait de nombreux antécédents de loi naturelle, généralement inspirés par la volonté divine, ou attribués à un caractère surnaturel.
Exemples de loi naturelle
Les lois divines de l'antiquité. Dans les cultures anciennes, il y avait un ensemble de lois divines qui gouvernaient les hommes, et dont l'existence incontestable était antérieure à tout type d'ordre juridique ou même aux dispositions des hiérarques. Par exemple, il a été dit dans la Grèce antique que Zeus protégeait les messagers et qu'ils ne devraient donc pas être tenus responsables des bonnes ou des mauvaises nouvelles qu'ils apportaient..
Les droits fondamentaux de Platon. Platon et Aristote, éminents philosophes grecs de l'Antiquité, croyaient et postulaient l'existence de trois droits fondamentaux intrinsèques à l'homme: le droit à la vie, le droit à la liberté et le droit de penser. Cela ne signifie pas que dans la Grèce antique il n'y avait pas de meurtre, d'esclavage ou de censure, mais cela signifie que les anciens penseurs ont vu la nécessité de lois avant toute convention collective humaine.
Les dix commandements chrétiens. Semblable au cas précédent, ces dix commandements supposément dictés par Dieu sont devenus la base d'un code juridique pour le peuple hébreu de l'ère chrétienne, puis la fondation d'une importante tradition de pensée occidentale à la suite du Moyen Âge chrétien et de la théocratie. qui prévalait dans l'Europe de l'époque. Les péchés (violations du code) ont été sévèrement punis par des représentants de l'Église catholique (comme la Sainte Inquisition).
Les droits universels de l'homme. Promulgués pour la première fois aux débuts de la Révolution française, au milieu de l'émergence d'une nouvelle République libérée du despotisme monarchique absolutiste, ces droits ont été à la base des formulations contemporaines (Droits de l'Homme) et Ils considéraient l'égalité, la fraternité et la liberté comme des conditions inaliénables de tous les hommes du monde, sans distinction d'origine, de condition sociale, de religion ou de pensée politique.
Droits humains contemporains. Les droits de l'homme inaliénables de la contemporanéité sont un exemple de droit naturel, puisqu'ils naissent avec l'homme et sont communs à tous les êtres humains, comme le droit à la vie ou à l'identité, pour citer un exemple. Ces droits ne peuvent être révoqués ou révoqués par aucun tribunal dans le monde et sont au-dessus de toute loi de tout pays, et leur violation est punie internationalement à tout moment, car ils sont considérés comme des crimes qui ne prescrivent jamais.
