10 exemples de légendes d'horreur - Encyclopédie

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Exemples de légendes d'horreur

Une légende est un récit d'événements imaginaires ou merveilleux qui transmet une morale ou un enseignement sur le monde réel, dans un sens généralement métaphorique ou figuratif.

Les légendes, comme les mythes, se transmettent oralement de génération en génération au sein d'une ville. Cette transmission orale a permis à chaque nouveau conférencier qui racontait l'histoire d'ajouter de nouvelles épices qui changeaient l'histoire. Au fil du temps, ces histoires ont également été transmises sous forme écrite mais avec un auteur anonyme.

Malgré des faits et des personnages surnaturels, il y a ceux qui croient en la véracité des légendes. Les histoires racontées se déroulent généralement à un moment et dans un lieu imprécis mais crédibles et possibles, c'est-à-dire qu'il ne s'agit pas de mondes imaginaires mais de scénarios familiers pour les personnes qui transmettraient cette histoire.

Les légendes sont généralement le reflet de la culture populaire d'un peuple car elles traitent leurs traditions, leurs désirs, leurs peurs et leurs croyances les plus profondes.

Les légendes d'horreur, en particulier, sont généralement racontées oralement et en utilisant des ressources qui génèrent l'intrigue et le mystère.

Voir aussi: Légendes

Exemples de légendes d'horreur

La Llorona. La llorona est un personnage fantomatique dont la légende vient de l'époque coloniale et a des variantes dans le monde hispanique, acquérant différents noms et caractéristiques tels que Pucullén (Chili), Sayona (Venezuela) ou Tepesa (Panama). Selon la tradition orale, la femme en pleurs aurait tué ou perdu ses enfants, et sa banshee erre dans le monde dans sa recherche inlassable. Il est reconnu par le cri inconsolable et terrifiant qui annonce son apparition.
Le Silbon. La légende du Silbón est originaire des plaines du Venezuela et est aussi un cas d'âme errante. On raconte qu'un jeune homme, guidé par divers motifs, a assassiné son propre père et a été maudit par son grand-père pour traîner les os de son père dans un sac pour toute l'éternité. Il s'agit d'une variante locale du célèbre «homme dans le sac», auquel on attribue un sifflement caractéristique (équivalent à faire, re, mi, fa, sol, la, si). La tradition explique aussi que si vous l'entendez de très près, vous le savez avec certitude, car le Silbón est loin; mais si vous l'entendez de loin, ce sera très proche. L'apparition du Silbón est le signe d'une mort imminente.
La femme cerf. Femme cerf ou Dame de cerf (femme cerf, en anglais) est une légende américaine des régions du Pacifique occidental et nord-ouest, dont le protagoniste est une femme capable de se transformer en divers animaux sauvages. Sous la forme d'une vieille femme, d'une jeune femme séduisante ou d'un faon, parfois hybride entre animal et cerf, elle semble attirer et tuer des hommes imprudents. On dit aussi que l'observer est le signe d'un changement profond de la personne ou d'une transformation personnelle.
Kuchisake-onna. Ce nom en japonais signifie littéralement «la femme à la bouche coupée» et appartient à la mythologie locale. Une femme assassinée et brutalement mutilée par son mari se transforme en esprit démoniaque ou Yōkai, afin de revenir dans le monde pour se venger. Il semble apparemment aux hommes seuls et, après avoir demandé ce qu'ils pensent de sa beauté, les emmène dans la tombe.
Juancaballo. La légende de Juancaballo rappelle celle des centaures de la Grèce antique. Cette histoire vient de Jaén (Espagne), où l'on raconte qu'une créature mi-homme et mi-cheval vivait dans les environs de la Sierra Mágina. Doté d'une force énorme, rusé et maléfique, Juancaballo était particulièrement accro à la chair humaine et aimait chasser les marcheurs solitaires qu'il tendait une embuscade et emmenait dans sa grotte pour être mangé.
Luzmala. En Argentine et en Uruguay, elle est connue sous le nom de Luzmala au moment de la nuit où le monde des esprits et le monde des vivants se mêlent. Cela se produit dans les solitudes de la Pampa, où un ensemble de lumières sinueuses révèle l'ouverture de l'au-delà, qui est considérée par les habitants comme une annonce de calamités à venir.
La légende du pont des âmes. Venant de Malaga, en Andalousie, cette légende raconte l'apparition annuelle (le jour de tous les morts) des âmes en souffrance qui ont traversé le pont de la ville pour se réfugier dans le couvent, traînant des chaînes et portant des torches. Ils sont accusés d'être les esprits des soldats chrétiens tués au combat contre les Maures lors de la Reconquête.
L'Ifrit. Cette vieille légende arabe raconte l'histoire d'une créature démoniaque qui vit sous la terre, avec une forme semi-humaine mais capable de prendre la forme d'un chien ou d'une hyène. Il est censé être une créature maléfique, trompant les imprudents, mais invulnérable à tout mal. Beaucoup de maladies et de ravageurs de l'époque ont été attribués à sa mauvaise influence.
Les familiers. Dans l'Amérique coloniale, les «membres de la famille» étaient connus comme des esprits mangeurs d'hommes qui envahissaient les sucreries, en particulier dans le nord-ouest de l'Argentine. Il existe différentes versions d'entre eux et de leurs origines, mais presque tous coïncident dans leur avidité pour la chair humaine qui les a amenés à rôder dans les casernes la nuit, dérangeant les chevaux et les animaux qui sentaient leur présence. Les employeurs étaient souvent accusés de traiter avec des proches, sacrifiant chaque année un pion à l'appétit des monstres en échange de leur permettre de prospérer dans leur entreprise.
Le zombie. Loin des représentations actuelles au cinéma, le mythe du zombie vient d'Haïti et des Caraïbes africaines, et remonte aux traditions vaudou des différentes tribus esclavagistes capturées par les Espagnols. Les zombies ont été victimes d'un processus de sorcellerie vaudou, capable de prendre l'énergie vitale d'une personne jusqu'à ce qu'elle soit tuée, puis de la ranimer dépouillée de sa volonté, prête à faire tout ce que le prêtre lui demandait. Cette légende a motivé de nombreuses versions cinématographiques et littéraires.